Vatican II : objectif 50 ans

Avec les évènements français du 23 avril 2013 dernier concernant l’ouverture légale du mariage au personnes du même sexe, et au risque de passer pour un ringard et un dépassé, permettez-moi de continuer cette recherche historique sur la question du mariage afin de comprendre comment le Concile, qui est la boussole pour notre temps, a considéré cette question…

Dans l’article précédent, nous avions pu nous rendre compte, comme dirait Edgar MORIN, de la structure complexe de la pensée de l’Eglise concernant la question du Mariage.

En effet, le bref parcours historique avait tenté de mettre en lumière et de proposer une interprétation, à partir de Léon XIII jusqu’à Pie XII, de l’évolution de la pensée de l’Eglise concernant le mariage jusqu’aux portes de la préparation du Concile Vatican II.

Concernant les textes du magistère sur cette période, il y a 2 encycliques majeures sur le mariage: celle de Léon XIII « Arcanum Divinae » en 1880. Et celle de Pie XI « Casti Connubii » en 1930. Pie XII va, quant à lui, laisser 48 discours sur les questions relatives à ce que nous appellons aujourd’hui « bioéthique« , et qui touchent de manière indirecte, la question du mariage.

Combien de fois ai-je entendu dire qu’à la mort de Pie XII l’Eglise Catholique était comme en perdition, complètement en retard; et qu’heureusement le bon pape Jean XXIII est venu donner un « coup de pied » dans tout cela, pour que le Concile puisse enfin faire entrer l’Eglise dans la modernité.

D’une part, il est tout de même terrible de méconnaitre le travail de Pie XII, et ce qu’il a suscité comme élan pour l’époque si difficile et complexe que fut la sienne. D’autre part, connaissons nous vraiment ce qui s’est passé lors de la préparation du Concile concernant la question complexe du mariage.

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